"Романовская" икона.

[Афоня]

Комаръ писал(а):

Ну вот, взял и настроение испортил. :frown2:

Орнамент «пауки» хоть редко но встречается на иконах.

А вот «засеянное поле» пока не видел.

ЗЫ. Народ, кому попадётся ромбо-точечной узор в иконописи, покажите пожалуйста. Отблагодарю. :smile1:

Не испортил. Плохо что поздно допомоги просишь, очень много липованских икон за бугор ушли, но при случае помогу.

[Комаръ]

Очень интересная информация.
У кого найдётся свободная минутка и кто любит историю, тому будет интересно, что говорят нам иконы.

Символы евангелистов — изображения четырех живых существ, которые древняя иконографическая традиция усвоила евангелистам; как принято считать, символы эти заимствованы из видения Иоанна Богослова (Откр.4:7). Символы раскрывают различные стороны искупительного подвига и учения Спасителя в изложении евангелистов.
При евангелисте Матфее изображается Ангел, как символ мессианского посланничества в мир Сына Божия, предреченного пророками. Евангелист Марк символизируется львом, в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа. Евангелиста Луку изображают с тельцом, подчеркивая жертвенное, искупительное служение Спасителя. Орел при евангелисте Иоанне изображает высоту евангельского учения и сообщаемых в нем божественных тайн.

Попробуем разобраться , почему эти четыре апостола были приближены к Христу? Почему их изображают вместе ? Быть может их связывает какая-то общая история ? Я думаю что да, и эта история сильно отличается от той , которую мы знаем. Сразу скажу , что моя версия основана на выводах А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского о датировке библейских событий 12-13 век . Я бы сказал , она немного уточняет их версию.(По ФиН — Скалигеровская хронология не верна. История искуственно растянута. Иисус Христос — Византийскмй император Андроник Комнин = Андрей Боголюбский= Андрей Первозванный. Библейский Иерусалим = Царьград = Константинопль) «ЦАРЬ СЛАВЯН» http://www.chronolog…slav/index.html . «БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ » http://www.chronolog…pon6/index.html

КТО СОЗДАВАЛ НАМ ИСТОРИЮ ?

Сейчас мы последовательно перечислим ВСЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ Российской Академии наук, как иностранцев, так и отечественных, начиная от ее основания в 1724 году . (справочное издание, книга 1) Мы приводим также год избрания.

1) Коль Петр или Иоганн Петер (Kohl Johann Peter), 1725,
2) Миллер или Мюллер Федор Иванович или Герард Фридрих (Mu»ller Gerard Friedrich), 1725,
3) Байер Готлиб или Теофил Зигфрид (Bayer Gottlieb или Theophil Siegfried), 1725,
4) Фишер Иоганн Эбергард (Fischer Johann Eberhard), 1732,
5) Крамер Адольф Бернгард (Cramer Adolf Bernhard), 1732,
6) Лоттер Иоганн Георг (Lotter Johann Georg), 1733,
7) Леруа Людовик или Пьер-Луи (Le Roy Pierre-Louis), 1735,
Мерлинг Георг (Moerling или Mo»rling Georg), 1736,
9) Брем или Брэме Иоганн Фридрих (Brehm или Brehme Johann Friedrich), 1737,
10) Тауберт Иван Иванович или Иоганн Каспар (Taubert Johann Caspar), 1738,
11) Крузиус Христиан Готфрид (Crusius Christian Gottfried), 1740,
===12) ЛОМОНОСОВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ, 1742,
13) Модерах Карл Фридрих (Moderach Karl Friedrich), 1749,
14) Шлецер Август Людвиг (Schlo»zer Auguste Ludwig), 1762,
15) Стриттер или Штриттер Иван Михайлович или Иоганн Готгильф (Stritter Johann Gotthilf), 1779,
16) Гакман Иоганн Фридрих (Hackmann Johann Friedrich), 1782,
17) Буссе Фомич или Иоганн Генрих (Busse Johann Heinrich), 1795,
18) Вовилье Жан-Франсуа (Vauvilliers Jean-Francois), 1798,
19) Клапрот Генрих Юлий или Юлиус (Klaproth Heinrich Julius), 1804,
20) Герман Карл Федорович или Карл Готлоб Мельхиор или Карл Теодор (Hermann Karl Gottlob Melchior или Karl Theodore), 1805,
21) Круг Филипп Иванович или Иоганн Филипп (Krug Johann Philipp), 1805,
22) Лерберг Август или Аарон Христиан (Lehrberg August Christian), 1807,
23) Келер Егор Егорович или Генрих Карл Эрнст (Ko»ler Heinrich Karl Ernst), 1817,
24) Френ Христиан Данилович или Христиан Мартин (Fra»hn Christian Martin), 1817,
===25)ЯРЦОВ ЯНУАРИЙ ОСИПОВИЧ , 1818,
26) Грефе Федор Богданович или Христиан Фридрих (Gra»fe Christian Friedrich), 1820,
27) Шмидт Яков Иванович или Исаак Якоб (Schmidt Isaac Jacob), 1829,
28) Шенгрен Андрей Михайлович или Иоганн Андреас (Sjo»rgen Johann Andreas), 1829,
29) Шармуа Франц Францевич или Франсуа-Бернар (Charmoy Francois-Bernard), 1832,
30) Флейшер Генрих Леберехт (Fleischer Heinrich Lebrecht), 1835,
31) Ленц Роберт Христианович (Lenz Robert Christian), 1835,
32) Броссе Марий Иванович или Мари-Фелисите (Brosset Marie-Felicite’), 1836,
===33)УСТРЯЛОВ НИКОЛАЙ ГЕРАСИМОВИЧ, 1837,
34) Дорн Борис Андреевич или Иоганн Альбрехт Бернгард (Dorn Johann Albrecht Bernhard), 1839.

Выводы:

НА ПРОТЯЖЕНИИ БОЛЕЕ ЧЕМ СТА ЛЕТ КОЛИЧЕСТВО ИСТОРИКОВ-ИНОСТРАНЦЕВ ПОЧТИ НЕ ОТКЛОНЯЕТСЯ ОТ 100% ЗНАЧЕНИЯ.

На протяжении 117 лет (более чем столетие!) в Российской Академии наук, начиная от ее основания в 1724 году, до 1841 года, из ТРИДЦАТИ ЧЕТЫРЕХ АКАДЕМИКОВ-ИСТОРИКОВ БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ ТРИ РУССКИХ АКАДЕМИКА. Это — М.В.
Ломоносов, Я.О. Ярцов и Н.Г. Устрялов . ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ТРИДЦАТЬ ОДИН АКАДЕМИК БЫЛИ ИНОСТРАНЦАМИ. Таким образом, вплоть до середины XIX века доля иностранцев-историков превышала в Российской Академии ДЕВЯНОСТО ПРОЦЕНТОВ!

Получается, что на протяжении более чем ста лет иностранцы полностью контролировали весь процесс написания русской истории. Именно иностранцы бесконтрольно решали — какие старые русские документы следует уничтожить, какие переписать, какие сохранить, какие фальсифицировать. Как мы видим, отечественные историки были грубо выставлены за дверь, полностью отстранены от отечественных архивов и первоисточников. http://www.chronolog…pital9-3,2.html

Здесь полностью размышления на эту тему :http://istclub.ru/topic/1143-символы-4-х-евангелистов-символы-православия/

[Афоня]

Комаръ писал(а):

Символы евангелистов — изображения четырех живых существ, которые древняя иконографическая традиция усвоила евангелистам; как принято считать, символы эти заимствованы из видения Иоанна Богослова (Откр.4:7). Символы раскрывают различные стороны искупительного подвига и учения Спасителя в изложении евангелистов.
При евангелисте Матфее изображается Ангел, как символ мессианского посланничества в мир Сына Божия, предреченного пророками. Евангелист Марк символизируется львом, в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа. Евангелиста Луку изображают с тельцом, подчеркивая жертвенное, искупительное служение Спасителя. Орел при евангелисте Иоанне изображает высоту евангельского учения и сообщаемых в нем божественных тайн

Это ещё от шумеров традиция. Точно такие изображения можно найти в Вавилоне и Египте.

[Комаръ]

На аукционе «молоток» сейчас продаётся апокриф , редкий сюжет: Сатана и Архангел взвешивают души умерших http://molotok.ru/show_item.php?item=3824548318

Это конечно не 17-ый век, а европейская реплика.

Я к чему…, у Архангела Чаша весов ещё в 13-ом веке перевешивала тёмные души.
Теперь картина в 21 веке поменялась кардинально, праведная Чаша почти пуста.
Да я и сам наверное буду находиться в другой …. :frown2:

ЗЫ. Афоня, ты где ? Ты же утверждал, что орнамент «засеянное поле» не такой уж и редкий на иконах, обещал, что найдёшь хотя бы ещё одну икону с орнаментом «засеянное поле»

[Комаръ]

Вопрос на сообразительность. Родовая память в помощь. :smile1:

В Красном углу под иконой Казанской Божьей Матери находится предмет, как называется и его значение ?

[Двинской]

Не очень чётко видно, но можно сказать, что ниже находится крест, к нему прислонён сноп колосьев, ещё ниже каравай хлеба лежащий на, то ли кувшине, то ли чугунке. Бытовое назначение этих предметов общеизвестное и пояснений не требует.

[Комаръ]

Двинской писал(а):

к нему прислонён сноп колосьев

Как называется сноп ?

[Леонид Никитин.]

Комаръ писал(а):

Как называется сноп ?

Комар хватит издеваться , говори ответ, не вынуждай нас идтить к Гудвину:smile1:

[Дмитрий Наверно]

Комаръ писал(а):

Как называется сноп ?

Дедух

[Леонид Никитин.]

Комаръ писал(а):

Как называется сноп ?

Дожиночный?

[Автор]

Сообщения