Главная Форумы Россия Русское государство Межнациональные отношения в Республике Бурятия

Просмотр 1 сообщения - с 1 по 1 (всего 1)
  • Автор
    Сообщения
  • #1222131
    Alchimic
    Участник

    В 2011 году Бурятия отметила 350-летие под лозунгом «Вместе сквозь время»

    07 февраля 2012г. состоялось публичное обсуждение по проекту памятника казакам-первопроходцам как основателям города.
    ( См. http://www.ulan-ude-eg.ru/news/detail.php?ID=63444&sphrase_id=79730 )
    Во круг намерения забайкальского казачества воздвигнуть памятник казакам-первопроходцам разгорелись немалые споры и дискуссии. Хотя назвать это спорами и дискуссиями нельзя. На лицо, явное открытое противостояние и не желание этнического меньшинства на возрождения исконно исторических фактов, поскольку это может пошатнуть культуру, а так же местный уклад жизни.
    Одним из аргументов послуживший нежеланию воздвигнуть памятник явилось то, что казаки были завоевателями коренного населения.
    В связи с чем хочется отметить, что подобные резкие заявления это открытое проявление невежества и неприязни к русскому населению. Причем заявление подлое и циничное.

    По этому поводу представитель общественной группы Эмма Кузнецова высказала действительно точную формулировку, что: «Подобные слова, как нож в спину. Мы вместе, русские и буряты, в дружбе и согласии прожили 350 лет….»
    В интернете по этому поводу возникают нешуточные комментарии, что является довольно тревожным звоночком в межнациональном вопросе.
    ( http://baikal-media.com/news/society/199877/#comments )
    В связи с этим назревает вопрос:
    А так уж ли живущие в Республике народы идут вместе в дружбе и согласии?
    Почему обсуждения подобных вопросов переходит в русло межнационального конфликта?
    В этой статье мы постараемся дать оценку происходящему.
    И так, национальный состав Республики Бурятия составляют буряты и русские.
    Русские- 66.1 %
    Буряты-30 %
    Другие национальности- 4,4 %
    Построение межнациональных отношений преподноситься по принципу терпимости, толерантности. Однако в действительности это далеко не совсем так. Что же происходит?

    В настоящее время проблема связана с ростом сепаратистских тенденций на территориях России. Ряд крупных республик, таких как Башкирия, Татарстан, Якутия, Бурятия, заявили о создании собственной государственности и не ставя вопрос о выходе из Российской Федерации, вместе с тем, проводят линию на расширение своих прав в хозяйственных, финансовых, социальных областях и внешнеэкономической деятельности. Однако высокая доля русского населения во многих республиках, его культурная интеграция с местными этническими группами, входящими в состав Российской Федерации, служит серьезным противовесом сепаратистским тенденциям.

    Вместе с тем это не мешает представителям коренной народности осуществлять свою
    политику скрытого фашизма.
    Это происходит и в Республике Бурятия.
    В чем же это выражается ?

    Проявляется это во внутреннеполитическом, экономическом, культурном, идеологическом и ряде других направлениях.
    Происходит это как бы исподволь и незаметно. Несмотря на свою малочисленность, управление в Республике сосредоточено в руках одной национальности. По такому принципу формируется кадровый состав во всех структурах и областях, будь то правительство, правоохранительные органы, суды, медицина и т.д.
    Такая тенденция порождает межнациональную напряженность.

    Вообще толерантное отношение к чужой культуре не заложено в природе человека. Тем не менее, национальная толерантность необходима. Однако для ее становления требуется самовоспитание общества людей, поддержка и развитие культур. Это качество, которое должно стать результатом развития всего многонационального народа, без ущемления прав и интересов других народностей.
    Как же это сделать?
    Обратимся к историческим фактам. Во времена СССР Республика Бурятия называлась Бурятская АССР с развитым народным хозяйством. Эта была аграрная Республика. Управление, а равно его формирование осуществлялось по принципу справедливости или как его называли соотношение 50 % барьера. Когда в какой либо области не допускается превышения какой либо одной национальности. Например: Если начальник является бурятом, то его заместителем был русский. И на оборот.
    Такой паритет позволял развиваться Республике в годы СССР на принципах дружбы и согласии народов.
    После развала СССР, Россия стала раздробленным государством с разваленной экономической обстановкой. Ряд Республик заявили об отделении от России. В других Республиках в том силе и Бурятии произошел развал народного хозяйства, промышленности, начался отток населения в город.
    Тяжелая экономическая и социальная напряженность в 90-е годы вызвала негласную борьбу и противостояние за сферы влияния внутри Республики. В результате чего в городе Улан-Удэ сосредоточилось большинство представителей бурятской народности Именно они заполнили все управление Республикой. Единственное что так и не удалось сделать это сменить президента по национальному признаку. Однако в большинстве своем
    ключевые сферы управления были заполнены национальным меньшинством. Такая тенденция продолжается и по сей день.

    Отсюда сложилась однополярная идеология развития Республики с преимущественным приоритетным поддержанием бурятского колорита.
    И слова содержащие название «бурятский» несет негативную интерпретацию.
    Давайте рассмотрим примеры:

    1) «Сайт Бурятского народа» ( http://www.buryatia.org/index.php )

    Почему бурятского народа???
    Ведь в Республике множество народов. Почему бы не назвать его
    «Межнациональный сайт Республики Бурятия»
    ? Я уже не говорю о содержании публикации на данном ресурсе, содержание которого носит характер
    сепаратизма и проявления фашизма
    .

    2) Памятники и архитектуры города в большинстве своем случаев тоже носит бурятский колорит.

    3) Государственная символика. Это вообще из ряда противоречий, об этом читайте статью «Мания величия» ( http://www.rb03.ru/articles/index.php?ELEMENT_ID=48484 )
    Вся это обстановка вызывает недовольство русского народа. Однако как только русский народ начинает поднимать данную тематику его тут же обвиняют в национализме. Что в корне не правильно. Ведь слово НАЦИОНАЛИЗМ означает ЦЕЛОСТНОСТЬ НАРОДА, а значит нужно считаться с культурой и обычаями, в том числе и историческими фактами, кое является намерения Забайкальского казачества установить памятник казакам первопроходцам.
    Почему малым коренным народностям можно открыто заявлять о национализме, ущемлении их прав и т. д., а русскому человеку нельзя?
    Подводя итог изложенному давайте вернемся к агитационному плакату символизирующий «ЕДИНЕНИЕ» — 350-летия вхождения Бурятии в состав России.
    Отвечает ли это нынешнему положению? Думается, нет.
    Поэтому если национальное меньшинство будет продолжать осуществлять политику скрытого фашизма это может вылиться в очень неблагоприятные последствия, которое может вылиться в открытое противостояние.

Просмотр 1 сообщения - с 1 по 1 (всего 1)
  • Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.