Главная › Форумы › Русское движение › Русские политические и общественные деятели › А.В.Ельчанинов
- В этой теме 1 ответ, 2 участника, последнее обновление 9 лет, 8 месяцев назад сделано Сергей_Ка..
-
АвторСообщения
-
24.08.2014 в 16:36 #1229127Helga X.Участник
ДЕНЬ 24 АВГУСТА — память священника Александра Ельчанинова (1934).
http://vk.com/club28087731
Ельчанинов Александр Викторович (1881 — 1934), священник Русской Православной Церкви Зарубежом.Родился 1 марта 1881 года в г. Николаеве в семье офицера. Окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, изучал богословие и литературу. Отказался от светской карьеры и поступил в Московскую духовную академию.
В 1905 году — секретарь московского религиозно-философского общества имени Вл. Соловьева.
Преподавал в гимназии Левандовского в Тифлисе, затем работал директором этой гимназии.
Покинул Россию в 1921 г. Жил в Ницце на юге Франции, где преподавал русский язык. Был одним из руководителей Русского студенческого христианского движения (РСХД). Женился на Т. В. Ельчаниновой (урожд. Левандовской).
В 1925 году рукоположен в сан священника.
Незадолго до смерти отец Александр был переведен из Ниццы в кафедральный собор Парижа.
Скончался в Париже 24 августа 1934 году от тяжелой болезни. Похоронен на кладбище в г. Медон под Парижем.
Как священник отец Александр «представлял собой явление необычайное и исключительное, ибо он воплощал в себе органическую слиянность смиренной преданности Православию и простоты детской веры со всей утонченностью русского культурного предания» (протоиерей Сергий Булгаков). Центром внимания духовнической деятельности отца Александра было применение христианства к жизни и интерес к человеческой душе. «Высший дар его был дар пастыря и духовника» (профессор Ильин).
Труды
А.В.Ельчанинов. Записи.-М.:»Лепта», 2001
Записи. — Париж, 1935 (2-е издание — Париж, 1962. Книга неоднократно переиздавалась в России, в том числе: — М.: Сретенский мон-рь, 1996. 173 с.; — М.: Русский путь, 2001. -280 с.; — М.: Лепта, 2001) (Немецкий (1964), английский (The Diary of a Priest. — London, 1967. 255 p.), французский (Ecrits spirituels. — Begrolles-en-Mauges: Bellefontaine, 1979. 271 p.) переводы).
Демонская твердыня (О гордости). -М.: Трим; Братство «Неопалимая Купина», 1995. 16 с.
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&..25.08.2014 в 09:36 #2185265Сергей_Ка.УчастникЕго письма очень интересны.
Многое тонко подмечал, что проходило мимо глах други.
В частности заприметил такое свойство русской ментальности. Если для иностранца — выступление на сцене — это его звездный час, успех, победа. То, замечал о.Александр, посмотрите на нашего — сразу замешательство, чувство собственного недостоинства… короче скромняга. И этого, говорил он — замечательное свойство русской души. Для русского лучше тихо чтото зделать, и не трубить о этом, не тянуть одеяло на себя. Это прекрасное свойство для тихого, постоянного созидательного труда, плодом которого и становится общественное благополучие.Т.е. в его письмах много отмечается таких явлений. которые с православной точки зрения рассматриваются как достоинства и добродетели, а с секулярной западной позиции — это конечно же является недостатком, вредящим карьере, бизнесу, удачному провороту дельца приносящего крупные барыши на ровном месте за счет ограбления другого.
-
АвторСообщения
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.